В процесі еволюції європейського суспільства й культури, постало таке явище як лицарство. Дослідники припускають, що батьківщиною лицарства була Франція (а саме Франкська держава). Початки протолицарства беруться з VIII ст., а саме з бенефіціарної реформи Карла Мартела (майордом Франкської держави). Ця реформа, фактично, заклала основи до створення феодального суспільства та нового соціального прошарку – лицарства. XII-XV ст. – епоха найбільшого розквіту лицарства. Із еволюцією вогнепальної зброї (XV-XVI ст.) відбувається швидкий процес занепаду як самого рицарського стану так і їхніх традицій. Основними ідеями рицарства, були ідеї індивідуальної вартості, воєнного подвигу, сакральних норм ведення битви та концепція аскетизму військового життя. Нова епоха, де-факто, відкинула ці ідеї на переферію взявши за основу концепцію Ніколо Макіавеллі “Мета виправдовує засоби”.
Категорія: Історія Середньовіччя
Каролінгське відродження: передумови, творці, досягнення
У статті розглядається феномен Каролінгського відродження. Шляхом аналізу історичних подій, автор простежує передумови цього першого відродження вченості у Західній Європі, розповідає про його творців і їх досягнення. Автор приходить до висновку, що Каролінгське відродження було закономірним явищем своєї епохи, і мало великі здобутки та наслідки для наступних сторіч.
Хома БРУТ. Із дуже давньої історії фанатського руху
Першоджерело оприлюднене на Василевс. Українська візантиністика:
Багато хто думає, що рух спортивних фанатів народився лише у двадцятому столітті. Між тим явище дуже схоже на сучасний фанатський рух існувало вже принаймні тисяча шістсот років тому… Багато хто думає, що рух спортивних фанатів народився лише у двадцятому столітті. Між тим явище дуже схоже на сучасний фанатський рух існувало вже принаймні тисячу шістсот років…
Археологи знайшли темницю, де перебував граф Дракула
Археологи знайшли темницю, де перебував граф Дракула Як повідомляє турецьке видання “Hurriyet Daily News” під час розкопок замку Токат (Туреччина) знайшли підземелля, де в якості заручника утримувався майбутній володар Валахії Влад ІІІ Цепеш, більш відомий як Дракула. На основі джерел археологам вдалось вичислити місце перебування Влада, який будучи малолітнім перебував як політичний заручник у турецької…
Стосунки П’єра Абеляра та Елоїзи Фулбер в контексті історико-філософського осмислення
Сумна історія кохання прославленого французького філософа П’єра Абеляра (1079-1142) і юної Елоїзи Фульбер (1101-1164) була дуже популярна серед сентиментальних європейських дам епохи Відродження і надихнула багатьох поетів на створення зворушливих і повних сліз творінь.
Порівняльна характеристика флоту хрестоносців та мусульман в часи Третього хрестового походу (1187 – 1192 рр.)
Порівняльна характеристика флоту хрестоносців та мусульман в часи Третього хрестового походу (1187 – 1192 рр.) Сравнительная характеристика флота крестоносцев и мусульман во времена Третьего крестового похода (1187 – 1192 ГГ.) Comparative characteristics of Muslim and crusading fleet at the time of the Third Crusade (1187 – 1192.) В часи Третього хрестового походу флот виконував важливі…
Початки західного чернецтва. Бенедикт Нурсійський.
Однією з форм організації релігійного життя у християнстві є чернецтво. Однак це не унікальний лише для християнства вид релігійного життя. Чернецтво поширено і серед інших релігій, наприклад у індуїзмі та буддизмі, а також у ісламі. Власне у християнській традиції, чернецтво – це спосіб життя людини, яка зрікається світу і віддається служінню Богу у монастирях[1]. Відповідно, необхідно дати визначення поняттю “монастир” – це форма організації чернецтва; згромадження ченців, що проживають за правилами і нормами, зафіксованими у монастирському статуті, а також комплекс культових, житлових та господарських приміщень, обнесених огорожею чи стіною. Для монастирів характерним є спільність майна, прибутків, колективне ведення господарства.
Юрій Скіра “Коротко про передумови Каролінгського ренесансу”
Коли ми говоримо про передумови Каролінгського Ренесансу, мова йтиме про згасання римської культури і настання доби варварських королівств у Європі. В цей час інтелектуальне життя припиняє свій звичний цикл, а подекуди зовсім згасає. Г. Кенігсбергер пише у своїй монографії “Середньовічна Європа. 400 – 1500 рр.”, що за два століття до правління Карла Великого(768 – 814) на північ від Альп зникають всі римські школи та інтелектуальні центри. Вони зберігаються лише в Італії, Іспанії, монастирях Нортумбрії (Англія) та Ірландії – острові вчених та святих.
Дербент: Північні ворота арабо-перської цивілізації.
Місто має надзвичайно сильно вигідне географічне положення, адже розміщене у т. зв. Дербентському проході, котрий є притиснутий із східної сторони Каспійським морем, а із західної – Кавказькими горами. Ще Геродот, у своїй “Історії” згадує про Дербентський прохід, і говорить, що він зв’язує північний (кочівний) і південний (перський) світи. Саме цей прохід, давав змогу кочовим племенам без труднощів здійснювати кочові набіги у Персію (Іран), тим самим завдаючи значних збитків.
Ченстоховська ікона Божої Матері
На Русі ця ікона з’явила, ймовірно, разом з Анною-Єфросинією, дочкою візантійського імператора Ісаака II Ангела і матір’ю короля Данила Галицького. У всякому разі вже за його сина, князя Лева Даниловича ми маємо точні дані про місце перебування ікони. Зокрема відомо, що в другій половині ХІІІ ст. Лев Данилович привіз її до міста Белза і з великою честю помістив в Белзькому замку під опікою православного духовенства. Бартоломей Зиморович у своїй праці «Leopolis triplex» стверджував, що король Лев I Данилович віддав Святоонуфріївському монастирю на зберігання ікону Богородиці, мальовану нібито самим Лукою Євангелістом.
Львівський історичний клуб 