КУРС ЛЕКЦІЇ З ІСТОРІЇ СКАНДИНАВСЬКОЇ МІФОЛОГІЇ. Лекція XІІ: Йоль та Різдво як приклади релігійного синкретизму язичництва та християнства.

Уявіть собі найдовшу ніч в році там де і так вони завжди довгі, там де на блискучому снігу розливається тьмяне оранжеве світло, а на небі літають зелені вогники. Ця ніч є особливою, оскільки саме тоді до світу людей приходить найбільше неземних гостей.

Паршин Ілля. Візантійські сюжети у Кракові. Короткий звіт про VI Міжнародну наукову конференцію «Colloquia russica: Rus’ a kraje kultury łacińskiej: społeczeństwo, kultura, releigia (X–XVI w.)»

Першоджерело оприлюднене на Василевс. Українська візантиністика:
26–28 листопада 2015 р. у Кракові відбулася VI-у Міжнародна наукова конференція «Colloquia Russica: Ruś a kraje kultury łacińskiej: społeczeństwo, kultura, religia (X–XVI w.)». Науковий з’їзд організовано за підтримки Яґеллонського університету (керівником і одним з засновників проекту є Віталій Нагірний). Всього до участі зголосилося понад 30 науковців з Польщі, України, Білорусі, Словаччини, Росії, Чехії, Сербії, Угорщини.…

“Чудо про змія” крізь епохи. Сюжет про Георгія – змієборця

Истоком всех сказаний о змееборчестве мог послужить египетский миф о борьбе Гора и Сета, что подтверждает египетская находка, которая неофициально называется «Гор Победоносец», датируется 4 веком до нашей эры и хранится в Музее Лувра

АНОТАЦІЇ ДО СТАТЕЙ на російській мові: VI międzynarodowej konferencji naukowej z serii Colloquia Russica: Ruś a kraje kultury łacińskiej: społeczeństwo, kultura, religia (X-XVI w.) (26-28 listopada 2015)

Скачати програму конференції та анотації до статей (на російській мові) ви можете нижче.
П.С. Хочемо висловити подяку доценту Іллі Паршину, за люб’язно наданні матеріали конференції.

Звіт з лекції: “Повсякденне життя флорентійців в період теократичної республіки Джироламо Савонароли (1494-1498)”

Львівський медієвістичний клуб Наукове товариство історичного факультету ЛНУ ім. І. Франка Кафедра історії середніх віків та візантиністики Відкрите засідання Львівського медієвістичного клубу на тему: “Повсякденне життя флорентійців в період теократичної республіки Джироламо Савонароли (1494-1498)” Повседневная жизнь флорентийцев в период теократической республики Джироламо Савонаролы (1494-1498) Daily life florentines during the theocratic republic Girolamo Savonarola (1494-1498) Лектор –…

Організація та ідеологія ордену Асасинів

Організацію ордену асасинів пов’язують з особою Хасана ібн Сабаха, ісмаїлістського проповідника, засновника держави нізарітів (себто, ордену асасинів). Захоплення Аламуту стало першим великим кроком до становлення Хасана ібн Сабаха як сильної впливової особи. Сама назва Аламут, означає «гніздо стерв’ятника», через високе місце, на якому вона розташована. Фортеця була побудована в 860 році і вважалася однією з неприступних фортець такого типу, які подібним чином були розкидані в гірській місцевості регіону Рудбаре (кордон між перським Іраком і і Табаристаном).

Військові традиції: 13 фактів про озброєння, обладунки та лицарські традиції в середньовіччі.

В процесі еволюції європейського суспільства й культури, постало таке явище як лицарство. Дослідники припускають, що батьківщиною лицарства була Франція (а саме Франкська держава). Початки протолицарства беруться з VIII ст., а саме з бенефіціарної реформи Карла Мартела (майордом Франкської держави). Ця реформа, фактично, заклала основи до створення феодального суспільства та нового соціального прошарку – лицарства. XII-XV ст. – епоха найбільшого розквіту лицарства. Із еволюцією вогнепальної зброї (XV-XVI ст.) відбувається швидкий процес занепаду як самого рицарського стану так і їхніх традицій. Основними ідеями рицарства, були ідеї індивідуальної вартості, воєнного подвигу, сакральних норм ведення битви та концепція аскетизму військового життя. Нова епоха, де-факто, відкинула ці ідеї на переферію взявши за основу концепцію Ніколо Макіавеллі “Мета виправдовує засоби”.

Каролінгське відродження: передумови, творці, досягнення

У статті розглядається феномен Каролінгського відродження. Шляхом аналізу історичних подій, автор простежує передумови цього першого відродження вченості у Західній Європі, розповідає про його творців і їх досягнення. Автор приходить до висновку, що Каролінгське відродження було закономірним явищем своєї епохи, і мало великі здобутки та наслідки для наступних сторіч.

Хома БРУТ. Із дуже давньої історії фанатського руху

Першоджерело оприлюднене на Василевс. Українська візантиністика:
Багато хто думає, що рух спортивних фанатів народився лише у двадцятому столітті. Між тим явище дуже схоже на сучасний фанатський рух існувало вже принаймні тисяча шістсот років тому… Багато хто думає, що рух спортивних фанатів народився лише у двадцятому столітті. Між тим явище дуже схоже на сучасний фанатський рух існувало вже принаймні тисячу шістсот років…