Димидюк Дмитро. Візантійські “дими” – перші об’єднання спортивних уболівальників чи протополітичні партії?

Перш ніж обговорювати дане питання, слід зазначити, що на нашу думку слід виокремити два поняття – дими та факції. Дими – самоврядні громадські організації (окремих міських кварталів), які об’єднували середні прошарки громадян для вирішення комунальних питань. Дими займались організацією ігор на іподромах. Дими були пов’язані з цирковими партіями. А факції (міри)– це і є власне т.зв. циркові партії. Це організації вболівальників, котрі були створені на іподромі і вони вболівали та підтримували певну команду (колісницю). Уже згодом, дими і факції почали об’єднюватися, і фінансувати ту чи іншу команду, тим самим створюючи фанатські організації (в історіографії їх часто і називають димами). Ці партії бачачи посилення свого впливу в Константинополі та інших великих містах, почали давити на центральну владу для задоволення своїх вимог. Як саме – ми розглянемо детальніше нижче.

Козачок О. Б. Відносини Галицького князівства з Візантією у контексті міжнародних зв’язків середини – другої половини ХІІ ст.

Першоджерело оприлюднене на Василевс. Українська візантиністика:
Козачок О. Б. Відносини Галицького князівства з Візантією у контексті міжнародних зв’язків середини – другої половини ХІІ ст. // Актуальні проблеми вітчизняної та всесвітньої історії. – Харків, 2014. – Вип. 17. – С. 7–14. У статті зроблено спробу розглянути умови формування відносин Галицького князівства з Візантією, основні тенденції міжнародної співпраці. Увагу зосереджено на ролі Галицького князівства у…

Країни візантійського кола впливу: спільнота без «співдружности»

Першоджерело оприлюднене на Василевс. Українська візантиністика:
Володарі країн візантійського кола впливу як послідовники і суперники Константинополя Візантійці активно залучали на свій бік відсторонених від влади родичів володарів сусідних держав (зараз такими є переслідувані на батьківщині опозиційні політики), яких утримували у Константинополі у блискучому рабстві. Імперія завжди могла використати їх як претендетнів на владу у їхній країні. Таким політичним біженцям призначали грошове…

Лукашенко А. Християнський дуалізм та його вплив на тенденції візантійської культури: історичний вимір

Першоджерело оприлюднене на Василевс. Українська візантиністика:
Лукашенко А. Християнський дуалізм та його вплив на тенденції візантійської культури: історичний вимір // Наукові записки Тернопільського національного педагогічного університету імені Володимира Гнатюка. Серія: Історія/ За заг. ред. проф. І. С. Зуляка. – Тернопіль: Вид-во ТНПУ ім. В. Гнатюка, 2014. – Вип. 1. – Ч. 1. – С. 173–177. Стаття присвячена тематиці впливу християнського дуалізму…

Звернення до учасників клубу!

Спасибі всім, хто сьогодні прийшов! Згідно голосування, новим головою ЛМК став Дмитро Димидюк(4 курс). Новим Вченим секретарем клубу обрано в другому турі – Наталію Райтаровську (4 курс)! Вітаємо новообране керівництво і бажаємо їм сил, нових ідей та наснаг працювати! До всіх інших прохання-побажання: підтримайте їх! Попереду нові горизонти! З повагою, Скіра Юрій та Друздєв Олег!

Шпик І. Болгарія і Південно-Західна Русь: релігійно-культурні відносини останньої чверті XIV – першої половини XVI ст.: навчальний посібник зі спецкурсу. – Львів: ПАІС, 2014. – 236 с.

Першоджерело оприлюднене на Василевс. Українська візантиністика:
У посібнику висвітлені релігійно-культурні відносини Болгарії та Південно-Західної Русі  останньої чверті XIV – першої половини XVI ст. На широкому суспільно-політичному та релігійно-культурному тлі епохи розглянуто низку взаємопов’язаних явищ і процесів: діяльність руських митрополитів – вихідців з Болгарії, переселення та мандрівки болгар на Русь, болгарсько-руська книжно-літературна взаємодія, а також поширення і рецепція досягнень болгарського книжкового мистецтва…

Засідання ЛМК: Життя та побут лицаря в XIV-XV ст., на теренах Галицької Русі.

Засідання ЛМК: Життя та побут лицаря в XIV-XV ст. на теренах Галицької Русі. Хочу привітати та подякувати усіх, хто прийшов на наше засідання! Цього разу воно було особливим, адже лектором був запрошений гість, а саме голова клубу реконструкторів “Орден Паладинів” – пан Віталій. Тема лекції – Життя та побут лицаря в XIV-XV ст., на теренах…

Херсонес – це Севастополь?

Першоджерело оприлюднене на Василевс. Українська візантиністика:
«Херсонес – это же что? Это Севастополь.» В.Путин, ноябрь 2014 Між Херсонесом і Севастополем немає спадковості. Севастополь був збудований вже на місці татарського села Ак-Яр (Ахтиар). Дивним в устах президента Росії звучить й ототожнення сучасного міста Севастополь з грецьким та візантійським містом Херсон/Херсонес. Засноване у 529/528 рр. до н.е. грецькими колоністами з Гераклеї Понтійської (на території…

Життя та побут лицаря в XIV-XV ст. в Галичині

УВАГА!!! У п’ятницю (14.11.14) о 13-30 в 314 аудиторії відбудеться відкрите засідання Львівського медієвістичного клубу. Вперше, на наще засідання прийде запрошений гість, а саме голова клубу реконструкторів “Орден Паладинів” – пан Віталій. Тема лекції – Життя та побут лицаря в XIV-XV ст., на сучасних теренах Західної України. Найголовніше – окрім гарної лекції, лектор та його…

Димидюк Дмитро. Норманська та антинорманська теорія: де істина?

Димидюк Дмитро, 4 курс історичного факультету. В ході нашої розмови, на засіданні секції історії античності, середніх віків та візантиністики при НТІФ та Львівського медієвістичного клубу. котра була присвячена норманській та антинорманській теорії, ми прийшли до таких висновків: 1) Рюрик скоріш за все був варягом. 2) Слово “Русь” теж скоріш за все має варязьке походження. Але…