Дао є у кожному з нас при народженні, але по мірі того, як ми дорослішаємо та наповнюємося знаннями, ми його втрачаємо. Коли зникає Дао, з’являється Де. Це процес, який дозволяє даосам повертатися до Пустоти, шляхом обернення свого внутрішнього світу у дитячий. Саме від цього й пішла така аналогія «Де -девальвація».

КОНФЕРЕНЦІЯ: ХI чтения памяти профессора Петра Осиповича Карышковского  Исторический факультет Одесского национального университета имени И.И. Мечникова, кафедра истории древнего мира и средних веков тел. (048)723-55-22 Уважаемые коллеги! Оргкомитет «ХI чтений памяти профессора Петра Осиповича Карышковского» приглашает принять участие в конференции, которая состоится 11-13 марта 2016 г. К участию в Чтениях приглашаются специалисты в области истории…

Що таке медіа і як воно відноситься до науки? Для чого медіа українській історії та медієвістиці зокрема? Як їх використовують в інформаційних війнах та в процесі формування історичної свідомості? Чи присутня українська медієвістика в медіапросторі і що для цього робити? Про ці та інші питання поговоримо при зустрічі;)

Скачати програму конференції та анотації до статей (на російській мові) ви можете нижче.
П.С. Хочемо висловити подяку доценту Іллі Паршину, за люб’язно наданні матеріали конференції.

Організацію ордену асасинів пов’язують з особою Хасана ібн Сабаха, ісмаїлістського проповідника, засновника держави нізарітів (себто, ордену асасинів). Захоплення Аламуту стало першим великим кроком до становлення Хасана ібн Сабаха як сильної впливової особи. Сама назва Аламут, означає «гніздо стерв’ятника», через високе місце, на якому вона розташована. Фортеця була побудована в 860 році і вважалася однією з неприступних фортець такого типу, які подібним чином були розкидані в гірській місцевості регіону Рудбаре (кордон між перським Іраком і і Табаристаном).

Серьезное изучение цивилизаций Древнего Востока началось в ХIХ веке, хотя попытки научного исследования предпринимались и ранее. К сожалению, наша университетская программа отводит мало времени для подробного рассмотрения данной проблематики. Чтобы компенсировать этот недостаток, создаются кружки и семинары. Что, кроме прочего, подогревает интерес к востоковедению среди студентов.

Так случилось, что в довольно трудных поисках формата кружка по истории древнего Востока на историческом факультете Одесского Университета пришли к следующему: предварительно потенциальные участники читают условленный древний текст и научные комментарии к нему. После на самом кружке в живой и продуктивной дискуссии рассматриваются вопросы истории текста и главное сама «виновница собрания», которой в этот раз была драма древнеиндийского драматурга Калидасы «Шакунтала». Интересная главная линия, множество не менее ярких второстепенных сюжетов, масса трудных вопросов с самыми разными попытками интерпретации текста и ответа на них. Этим бы мы и хотели с вами поделиться.

В процесі еволюції європейського суспільства й культури, постало таке явище як лицарство. Дослідники припускають, що батьківщиною лицарства була Франція (а саме Франкська держава). Початки протолицарства беруться з VIII ст., а саме з бенефіціарної реформи Карла Мартела (майордом Франкської держави). Ця реформа, фактично, заклала основи до створення феодального суспільства та нового соціального прошарку – лицарства. XII-XV ст. – епоха найбільшого розквіту лицарства. Із еволюцією вогнепальної зброї (XV-XVI ст.) відбувається швидкий процес занепаду як самого рицарського стану так і їхніх традицій. Основними ідеями рицарства, були ідеї індивідуальної вартості, воєнного подвигу, сакральних норм ведення битви та концепція аскетизму військового життя. Нова епоха, де-факто, відкинула ці ідеї на переферію взявши за основу концепцію Ніколо Макіавеллі “Мета виправдовує засоби”.