Англія, Звіти, Класичне Середньовіччя (XII-сер. XIV ст.), Культурні віяння, ЛІК, Лекторії, Новини

Звіт з лекційного заходу Вадима Чепіженка, ч. II: «Використання біблійних образів в англійському історіописанні»

Опубліковано: kirilostepanyan on

Звіт з лекційного заходу Вадима Чепіженка, ч. II:

«Використання біблійних образів в англійському історіописанні»

inx960x640.jpg

Автор тексту: Вадим Чепіженко

Продовження. Початок читайте тут: https://lvivmedievalclub.wordpress.com/2019/03/13/%D0%B7%D0%B2%D1%96%D1%82-%D0%B7-%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D0%B7%D0%B0%D1%85%D0%BE%D0%B4%D1%83-%D0%B2%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%BC%D0%B0-%D1%87%D0%B5%D0%BF/

Друга доповідь Вадима Чепіженка була присвячена біблійним образам, в першу чергу використаним хроністом Адамом Аском для порівняння англійського короля Річарда ІІ з старозавітними персонажами. Перед нами калейдоскоп фігур:

  • Соломон
  • Авесалом
  • Артаксеркс
  • Белюс
  • Ісав
  • Ровоам
  • Навуходоноср
  • Валтасар…

1.png

Всі вони мають доволі очевидний підтекст. Навіть, коли на перший погляд, монарха порівнюють…

  • з Авесаломом, через красу,
  • з Белюсом, через будівельні справи,
  • а з Соломоном, через його багатство,

…на задньому фоні проступають негативні риси біблійних персонажів.

2.png

Старозавітні образи насправді були використані Адамом Аском задля засудження зловживань монарха, якого він вважає тираном. Річард ІІ – пригноблювач власного народу, «пастир, що став вовком», людина, яка повинна в цілому спектрі політичних гріхів. Володар земного Вавилону, «хлопець, а не муж», що втратив своє право первородства, марнотратний фат, який ввів непомірні податки та притискав свій народ, середньовічний Ровоам, Річард ІІ був покараний силою Божого Провидіння.

3.png

Біблійні персонажі, до яких звертається Адам Аск, слугують йому для констатування певного політичного концепту – образу негідного монарха. Цей концепт, в числі інших, ліг в основу ланкастеріанської пропаганди та в подальшому втілився в літературній художній традиції.

Детальну інформацію можна прочитати в опублікованій праці за посиланням: Чепіженко В. В. Річард ІІ в біблійних образах: спроба розвідки з політичного гебраїзму // Libra. Збірка наукових праць кафедри історії стародавнього світу та середніх віків. Випуск IV. / Під ред. І.В. Нємченко. – Одеса: ОНУ, 2017. – С. 94 – 105. – Режим доступу: http://dspace.onu.edu.ua:8080/bitstream/handle/123456789/11740/7_%D0%A7%D0%B5%D0%BF%D0%B8%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%BE.pdf?sequence=1&isAllowed=y чи https://www.academia.edu/35176544/%D0%A7%D0%B5%D0%BF%D1%96%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%BA%D0%BE_%D0%92.%D0%92._%D0%A0%D1%96%D1%87%D0%B0%D1%80%D0%B4_%D0%86%D0%86_%D0%B2_%D0%B1%D1%96%D0%B1%D0%BB%D1%96%D0%B9%D0%BD%D0%B8%D1%85_%D0%BE%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%85.pdf

Із зауваженнями, пропозиціямии чи запитаннями просимо звертатись до –

Кирило Степанян

e-mail – kirilostepanyan@gmail.com

А також, у Facebook –  Львівський медієвістичний клуб

 

 

Залишити коментар