Звіт з лекції: “Повсякденне життя флорентійців в період теократичної республіки Джироламо Савонароли (1494-1498)”

Львівський медієвістичний клуб

Наукове товариство історичного факультету ЛНУ ім. І. Франка

Кафедра історії середніх віків та візантиністики

Відкрите засідання Львівського медієвістичного клубу

на тему:

“Повсякденне життя флорентійців в період теократичної республіки Джироламо Савонароли (1494-1498)”

Повседневная жизнь флорентийцев в период теократической республики Джироламо Савонаролы (1494-1498)

Daily life florentines during the theocratic republic Girolamo Savonarola (1494-1498)

Лектор – Тарас Оліярчук (аспірант)

Коротка суть лекції:

Що таке Італія кінця XV ст? Хто такі Медічі? Чому Савонарола зумів отримати владу? Яке було повсякдене життя флорентійців у епоху Відродження?

На ці та багато інших питань ми шукали відповідь разом із Тарасом Оліярчуком.

ПравлінняЛоренцо Медічі (1452-1492) було часом найбільшого розвитку Флорентійської республіки. У Флоренції проживало 70 тисяч людей, а у самій Тоскані – близько 750 тисяч жителів. Торгівля сукном та банківська справа – це ті галузі економіки, які приносили найбільші прибутки Флоренції. Фактично, Лоренцо Медічі самостійно керував державою і всі заслуги в її розвитку належали йому. Його смерть у 1492 р. спричинила глибоку політичну кризу та призвела, згодом, до економічного і політичного занепаду держави. Саме на цій хвилі загального невдоволення від правління сім’ї Медічі і приходить до влади Джироламо Савонарола (ченець домініканського ордену), який протягом 1494-1498 рр. правив Флоренцією. Він спробував створити “Царство небесне на землі” саме у Флоренції, оголосивши Ісуса Христа королем Флоренції. Розпочались переслідування проти аристократів, банкірів. Відбувалося масове спалення всіх культурних цінностей, які несли хоч якесь знання проти Бога (фактично, всі книги епохи ренесансу). Така рерресивно-моралізаторська політика привела до відлучення Савонароли від церкви і його спалення на площі Синьйорії в 1498 р.

Ці потрясіння призвели до подальшого економічного та політичного занепаду держави.

Цікаві висновки та факти:

Свята Реката – опінка Флоренції (так само, як святий Марко є опікуном Венеції)
Система мір і противаг (1454-1492) – ряд договір між Неаполем, Венецією, Флоренцією, Римом та Міланом які встановлювали мир на Апенінському півострові.Система мір і противаг дозволила майже 40 років зберігати мир в Італії.
Річка Арно, яка протікає у центрі Флоренції, хоч і не була судноплавною, але виконувала важливу економічну функцію – на її берегу ткачі вимочували бавовну та обробляли її для подальшого шиття одягу.
Монета Флоренції – золотий флорин (3,47 грам золота) – була, фактично, “доларом” середньовіччя. Флорин поширений в усіх європейських країнах (знахідки цієї монети можна найти навіть в Іраці).
Політика Лоренцо Пишного сприяла розвитку Флоренції та збагаченню кількох аристократичних кланів. Натомість міська біднота та середній прошарок населення (купці та ремісники) страждали від поборів та бідності (де є дуже багаті люди, там є і дуже багато бідних). Біднота відчувала ненависть до сім’ї Медічі бачачи, як вони постійно збагачуються. Фактично, на цих почуттях і грав Джироламо Савонарола, який обіцяючи всім “життя в земному раю” отримав підтримку бідноти та середніх прошарків населення. Політика рекету та терору по відношенню до флорентійських купців та банкірів була викликана не тільки бажанням самого Савонароли, але й населенням, яке хотіло помсти.
Вигнання всіх банкірів з міста та зупинка торгівлі призвела до економічного колапсу в Тоскані. Спад релігійної ейфорії та економічні тяготи зробили своє – Савонарола втрачав підтримку. Його програма “рівності всіх” не працювала. Довершив цю справу папа Александр VI, який відлучив Савонаролу від церкви, як проповідника єресі та людини, яка себе вважала намісником Бога. А це рішення дозволило схопити та стратити Савонаролу у 1498 р.

Пізніше ми опублікуємо цілу доповідь Тараса Оліярчука.

Дякуємо, що Ви з нами)